وصحة محمل البيت عندهم على أنها المخففة من الثقيلة أي : أنكما تقرآن . وأن وما بعدها في موضع البدل من قوله : حاجة لأن حاجته قراءة السلام عليها . وقد استبعدوا تشبيه لأن ب ما لأن ما مصدر معناه الحال وأن وما بعدها مصدرٌ إما ماضٍ وإما مستقبل على حسب الفعل الواقع بعدها فلذلك لا يصح أحدهما بمعنى الآخر . انتهى . ونقل ابن هشام في المغني خلاف هذا قال في بحث أن المخففة وقد يرفع الفعل بعدها كقراءة ابن محيصن : لمن أراد أن يتم الرضاعة . وكقول الشاعر : أن تقرآن على أسماء ويحكما . وزعم الكوفيون أن أن هذه هي المخففة من الثقيلة شذ اتصالها بالفعل . والصواب قول البصريين أنها أن الناصبة أهملت حملاً على أختها ما المصدرية . هذا كلامه . وقوله : أن تحملا حاجة في موضع نصب بفعل مضمر دل عليه ما تضمنه البيت الأول من النداء والدعاء . والمعنى : أسألكما أن تحملا . وقول ابن جني : التقدير أنكما تقرآن إشارة إلى أن اسم أن ضمير محذوف وهو ضمير التثنية . وقد ذهب ابن هشام في موضعين من المغني كالشارح المحقق . إلى أنها في البيت هي المخففة ) الناصبة للمضارع قال في القاعدة الحادية عشرة من الباب الثامن : من ملح كلامهم تقارض اللفظين في الأحكام ولذلك أمثلة منها إعطاء أن المصدرية حكم ما في الإهمال كقوله : أن تقرآن على أسماء ويحكما . . . البيت